Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Ж"

1. По поводу VII тома "Истории России" г. Соловьева

Входимость: 1. Размер: 76кб.

Часть текста: вновь к нему возвращается; иногда начинает говорить о другом важном предмете, не отделяя речи даже внешним образом, не относя ее к другой строке. Так, начав говорить на первых страницах книги о сознании царской власти Иоанном, автор переходит к обычаям нового двора, говорит о свадебных обрядах, о других обычаях; наконец, перечисляет название нарядов и разных сосудов Иоанна IV. Потом автор переходит к Думе боярской, к местничеству и т. д. Впрочем, быть может, тут и есть свой порядок: сперва сказать о царе и о дворе со всеми подробностями, потом о боярской Думе и т. д. Но такого рода порядок едва ли верен, да и его проследить трудно у г. Соловьева. На странице 14 вдруг встречаются такие слова: «В летописи находим следующее известие о распоряжениях Иоанна относительно службы воинской». Читатель ждет этих распоряжений, и что же читает в следующих за тем строках: «Приговорил царь и великий князь с братьями и боярами о кормлениях и о службе всем людям, как им вперед служить». Разве это воинская служба? Далее говорится о том, что «бояре, князья и дети боярские сидели по кормлениям по городам и по волостям для расправы людям и всякого устроения землям», говорится о наместниках и волостных, о злоупотреблениях их, об учреждении в городах и волостях «старостах, соцких, пятидесяцких и десяцких». Все это не воинская служба; только в конце статьи, между другими мирами, говорится,...

2. Значение столицы

Входимость: 1. Размер: 42кб.

Часть текста: условие) срединою страны во отношении нравственных и материальных ея сил и деятельности, есть в то же время средина страны и в географическом отношении. Столица, с одной стороны, есть центр народный, с другой - центр правительственный. Столица как центр народный дается естественным ходом истории, подвигом народной жизни; народный центр произвольно сочинен и выдуман быть не может. Столица как центр правительственный может подлежать государственному произволу, может быть искусственно и насильственно постановлена. Столица тогда достигнет своего полного назначения, тогда благотворна вполне для страны, когда она есть центр народный и правительственный вместе или, другими словами, когда центр правительственный находится в центре народном. Разум, смысл народный необходим для столицы правительственной, ибо в ней должно быть понимание страны, которою она управляет, в ней должны быть прямые, непосредственные, живые связи со страною, - а для этого необходимо находиться внутри самой страны, в средине народа. Поставьте правительственную столицу за границей, вообразите себе ее без...

3. Антонов В.: Аксаков К. С.

Входимость: 2. Размер: 13кб.

Часть текста: состояние» он в записке, поданной осенью 1866 новому императору Александру II, назвал «внутренней язвой России». В распоряжении Аксакова оказались некоторые первоначальные правительственные проекты реформы, и он расценивал их как несознательное, а иногда и умышленное, насилие «петербургской бюрократии» над «коренными началами русской народной жизни». По его мнению, надо не просто решать вопрос об освобождении крестьян, а четко определить, на каких условиях это произойдет. Согласно рассматриваемым проектам, «дворянство будет отставлено от должности тюремщика… но крестьянин не будет выведен из тюрьмы. Из одной тюрьмы он попадет в другую; но лучше ли она будет, по крайней мере? Хорошо разве одно, что это будет тюрьма общая. Но едва ли житье в ней не будет хуже. Для многих семей, собственно для оброчных, власть помещика служила стеклянным колпаком, под которым крестьянин мог жить самобытно, свободно, даже не боясь вмешательства становых, а в особенности спасаясь от попечительности правительства, которую так хорошо знают казенные, да и удельные крестьяне». Необходимо сохранить общину — русское общественное устройство, которое во всей силе проявляется «во многих оброчных помещичьих имениях, часто по сто лет не видавших помещика» (здесь он приводит в пример вологодское имение А. Хомякова). А что ждет крестьянина после намечаемой реформы? «Теперь все эти стеклянные колпаки будут сняты, и гнет государственных учреждений и государственной заботливости ляжет всей тягостью на крестьянах». Аксаков утверждал: «Правомерность помещичьей власти никогда крестьянином не признавалась», эта...

4. Олег под Константинополем. Действие третье

Входимость: 1. Размер: 66кб.

Часть текста: точно горе! Цвет наших юношей! Погиб, погиб! Второй Погиб не он один. Днепровски воды Другую жертву приняли в ту ночь: Людмила с ним погибла. О, Людмила! Как радостно краса ее цвела! Как пламенно ее душа любила! Но всё судьба несытая взяла. Якун (подходя) Всеслава нет, и нет его Людмилы? Второй Ты этого еще не знал, варяг? Весь Киев был наполнен этой вестью. Так знай теперь. Якун Но как? Какая буря Ужасная над ними пронеслась? Второй Какая буря? Он убит варягом. Его обиды он не мог снести. Я думаю, ты знаешь Ингелота? Якун Я знаю. Ингелот его убил? Второй Да! Он убил. Людмила то узнала, А без Всеслава что и жизнь для ней? Днепр принял в волны хладные невесту. Ты знаешь всё теперь. Якун Всё понимаю! О Ингелот! Как мог твой меч упасть Всей тяжестью в неправом поединке? Явление 2 Входит толпа воинов; среди них греческая дева под фатою. Воины (пришедшие) Да здравствует Олег! Мы взяли в плен Прекрасную царевну Цареграда. Первый Куда же вы? Один из пришедших воинов К Олегу. Первый О друзья! Пойдем взглянуть на красоту царевны! Уходят. Явление 3 Волхв (один, медленно выходит с противоположной стороны) Стопами могучими к избранной цели Идет, весь исполнен надежд, человек. Свод неба так ясен, туманы слетели, И он ускоряет свой радостный бег. Но вдруг выплывает нежданная туча, Всё небо померкло, и вздрогнул могучий. Людмила и Всеслав! Погибли вы! Печальное, печальное событье! Недаром сердце сжалося тоской. Как туча на лазурном неба своде, Так ваша смерть является теперь. Варяг, варяг события виною! Недаром это дело свершено, Недаром кровь лилась и с шумом волны Над юною красавицей сошлись. Недаром жизнь прекрасная, младая В своем начале так пресечена Мечом варяжским. Горе, горе, горе! Так! В этом происшествии ужасном Предчувствие я будущего слышу! Олег! Олег! От края небосклона Восходит туча на пути твоем, И, может быть, в ней стрелы громовые Покоятся, пока еще немые! Но час...

5. Взгляд на русскую литературу с Петра Первого

Входимость: 1. Размер: 49кб.

Часть текста: в чем нельзя обойти его. Другими словами, это не только вопрос дня, современный, но существенно важный для всех времен. Таков смысл Петровского переворота. Переворот Петра значительнее, чем междоусобия уделов, татарское иго или польское разорение 1612 года, уже и потому, что мы чувствуем его до сих пор. Современность бесспорно придает ему новую важность и силу. Переворот Петра, борьба вследствие его, конечно, не кончились. Нерешенный вопрос действует в жизни и стремится к решению. Под условием его все мы и вся наша русская жизнь. Русская литература, думали прежде, начинается с Петра. Это мнение, поддерживаемое незнанием, устарелое, но еще и теперь встречающееся, есть похвальное слово царствующему преобразователю, со времени которого и началась, собственно, возможность таких похвальных слов. Но мнение науки не должно быть похвальным словом: она смотрит ясно, не смущаясь земным величием. Вопрос: когда началась у нас литература? – решается ответом на другой вопрос: что понимать под словом литература? Если разуметь собрание драм, романов, элегий, эклог, идиллий, сонетов и т. д., то, хотя и с натяжкою, можно бы согласиться, что вся эта вереница стихотворений и прозаических сочинений, весь этот бумажный хлам, которым мы довольно богаты,...