Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "О"

1. Облако

Входимость: 1. Размер: 29кб.

Часть текста: медленно из леса: он набегался и наигрался вдоволь; в руке у него был маленький детский лук и деревянные стрелки; пот катился с его хорошенького, разрумянившегося личика, оттененного светло-русыми кудрями. Ему оставалось пройти еще целое поле; с каждым шагом ступал он неохотнее и, наконец, бросился усталый на траву отдохнуть немного; его шапочка свалилась с него, и волосы рассыпались. Лотарий поднял глаза кверху, где ослепительным блеском сиял над ним безоблачный голубой свод с своим вечным светилом. Скоро эта однообразная лазурь утомила взоры дитяти, и он, поворотившись на бок, стал без всякой цели смотреть сквозь траву, его скрывавшую. Вдруг ему показалось, что на небе явилось что-то; он поднял опять глаза: легкое облачко неприметно неслось по небу. Лотарий устремил на него свои взоры. Какое хорошенькое облачко! Как отрадно показалось оно ему в пустыне неба. Облачко достигло до средины и как будто остановилось над мальчиком, потом опять медленно продолжало путь свой. Лотарий с сожалением смотрел, как облачко спускалось все ниже, ниже,...

2. Опыт русской грамматики. Объем

Входимость: 1. Размер: 65кб.

Часть текста: предстает, как совокупность их. Общее понятие, напр. о стуле, с одной стороны, само в себе, есть единое отвлеченное понятие; с другой стороны, относительно частных своих явлений, т. е. отдельно взятых стульев, – есть понятие собирательное, и вмещает в себе все стулья, какие только есть, ибо они подходят под общее понятие. – Таким образом всякий предмет может выступать своею частною стороною , как явление, и своею общею , как понятие себя же самого , как целого , – понятие, которое будучи обращено к частным своим явлениям, принимает вид совокупности . Мы говорим здесь о всяком предмете. – В грамматиках у нас говорится об именах собирательных, как об особенных. Имена собирательные выражают предметы, которые даже, как явления частные, состоят из отдельных однородных и однообразных предметов; предметы эти имеют, каждый, взятый сам по себе, свое отдельное особое значение, напр.: лес ( деревья ), войско ( воины ), толпа ( люди ), и пр. – Но никакая внешняя, никакая словесная форма не отличает их от других имен; здесь является, не в наружности слова выразившееся, а уже внутреннее значение слова. Что же касается до этого внутреннего значения слова, то если брать его в основание, можно постановить и более разделений, можно наконец перейти в исследование мысли, безотносительно к выражению ее в слове, и потерять из виду Грамматику. – Мы уже сказали наши основания при грамматическом определении и разделении, мы сказали: то только может...

3. “О русских глаголах” Константина Аксакова ("Современник" 1855, №7 )

Входимость: 1. Размер: 8кб.

Часть текста: глагола, которые существуют и в других языках, но не в такой степени развития. Вот почему им посчастливилось обратить на себя внимание даже и тех людей, для которых исследование языка вовсе не составляет главного занятия. За то каким метаморфозам подвергаются эти несчастные виды. Г. Шафранов совершенно отрицает существование видов в русском языке и сливает их с временами, заботясь о богатстве русского спряжения. Г. Аксаков совершенно отрицает существование времен в русском языке и сливает их с видами, заботясь о самобытности русского языка. Г. Классовский предлагает совершенно особую систему видов... В начале своей брошюры г. Аксаков говорит: “И русские, и немцы пытались объяснить русский глагол, но доселе безуспешно. Нет сомнения, что иностранцам трудно постигнуть язык, им чуждый; особенно немцам трудно постигнуть язык русский: но едва ли легче понять его и русскому, руководимому иностранными воззрениями вообще, хотя бы он и не был последователем именно того, или другого иностранца. Не в том главное дело, иностранец ли по происхождению сочинитель, но в том, иностранец ли он по воззрению. Порода значит все в мире природы, но в мире человека есть нечто выше породы: это дух. Если иностранец приобщится русскому духу, я, не обинуясь, назову его русским, а русского, приобщившегося духу иностранному, – иностранцем”. Справедливость этих слов как нельзя лучше доказывает сам г. Аксаков своей системой видов русского глагола, построенной по одной из немецких философских систем. Г. Аксаков принимает три вида, или степени, как называет он, следуя г. Павскому: 1) степень неопределенную , показывающую действие, как общее, действие неопределенное; 2) степень однократную , показывающую действие, как момент, в минуту его...

4. О русских глаголах

Входимость: 1. Размер: 69кб.

Часть текста: по этой части, мы можем назвать рассуждение г. Шафранова, не так давно вышедшее: “О видах Русских глаголов в синтаксическом отношении”. Сочинение г. Шафранова разделено на две части; в первой рассматривает он разные мнения о Русских глаголах; во второй – излагает свои. Нисколько не соглашаясь с рассуждением автора, мы весьма ему благодарны за свод мнений о Русских глаголах, мнений, из которых некоторые уже и позабыты. Сам же автор придерживается, в общем смысле по крайней мере, теорий Ломоносова и Востокова. И Русские, и Немцы пытались объяснить Русский глагол, но доселе безуспешно. Нет сомнения, что иностранцам трудно постигнуть язык, им чуждый; особенно Немцам трудно постигнуть язык Русский: но едва ли легче понять его и Русскому, руководимому иностранными воззрениями вообще, хотя бы он и не был последователем именно того или другого иностранца. Не в том главное дело, иностранец ли по происхождению сочинитель, но в том, иностранец ли он по воззрению. Порода значит все в мире природы, но в мире человека есть нечто выше породы: это дух. Если иностранец приобщится Русскому духу, я, не обинуясь, назову его Русским, а Русского, приобщившегося духу иностранному, – иностранцем. Не лишним считаем сказать здесь эти слова, хотя они имеют лишь отдаленное применение к теориям Фатера и Таппе. – Великий Ломоносов, а также и известный наш ученый Востоков наложили на наш язык готовую рамку времен, взятую из иностранных языков, Греческого и Латинского, и только видоизменили ее, применяя к языку родному. Между тем Фатер и Таппе чувствовали, что для языка Русского иностранное воззрение не годится, что для него нужно особое объяснение, особая точка зрения, и старались ее отыскать; конечно, они не нашли ее, но и то уже, что почувствовали ее потребность, что искали ее, составляет в глазах наших не маловажную услугу. Слова наши относятся и к Русским, их последователям, также и к известному филологу протоиерею Павскому, до сих пор не...

5. Ломоносов в истории русской литературы и русского языка. Часть II. Страница 1

Входимость: 1. Размер: 93кб.

Часть текста: на отдельном чувственном предмете, который теряет тогда свое отдельное значение как предмет и становится материалом; искусство, избирая материал, находит его сообразным с своим требованием; он относится здесь постольку, поскольку он удобен для воплощения сущности искусства. Так, архитектура берет многоразличную массу, удобную для ее проявления; так, скульптура берет белый мрамор, живопись - краски, музыка - звук, поэзия - слово; всюду материал теряет значение сам для себя . Искусство выражается в нем, но это нисколько не значит, чтобы материал, который избирает оно как материал только сам по себе уже, как нечто отдельное, заключал его в себе; не таково его отношение к нему. Мрамор, неорганическая громада, еще нисколько не скульптура, удостоивающая брать его своим материалом только; и не все то, что произведено из мрамора, есть произведение скульптуры; все зависит от того, чей молот застучит по его крепкой поверхности: молот ли ремесленника или художника. Только при определении, получаемом через искусство, вмещает материал его в себе; это определение исторгает его, освобождает его от массы, вся тяжесть, вся недвижность, вся случайность отпадает от него, и он, переставая быть материалом по себе, как скоро коснется до него искусство, становится соразмерным, вольным его выражением: ... dringt bis in der Schönheit Sphäre, Und im Staube bleibt die Schwere Mit dem Stoff, den sie beherrscht, zurück. Niclit der Masse qualvoll abgerungen, Schlank und leicht, wie aus dem Nichts entsprungen, Steht das Bild vor dem entzuckten Blick {1*}. То, что сказали мы, думаем, слишком понятно; но надобно заметить, что выбор материала не произволен. Искусство, в котором лежит глубокое, полное конкретирование, в непосредственном образе, неравнодушно к своему материалу....