Поиск по творчеству и критике
Cлово "1805"
Входимость: 12. Размер: 62кб.
Входимость: 5. Размер: 99кб.
Входимость: 3. Размер: 91кб.
Входимость: 1. Размер: 87кб.
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Примерный текст на первых найденных страницах
Входимость: 12. Размер: 62кб.
Часть текста: Росские полки Мечи и шлемы отложите, И в храбры руки днесь возмите Зелены ветьви и цветки. Союзны царства утверждайте В пределах ваших тишину, Вы бурны вихри не дерзайте Подвигнути ныне глубину. Как сладкий сон вливает в члены, Во дни трудами изнуренны, Отраду, легкость и покой, Как мысль в веселье утопает О коль прекрасен свет блистает, Являя вид страны иной! Там мир в полях инад водами; Там вихрей нет, ни шумных бурь; Между млечными облаками Сияет злато и лазурь. Теперь во, всех градах Российских По селам и в степях Азийских Единогласно говорят: . . . . . . . . . . . . . . . Не будет страшной уж премены И от Российских храбрых рук Рассыплются противных стены И сильных изнеможет лук. Полн. собр. соч. М. В. Ломоносова. Спб. 1803, ч. 1. Из оды шестой: Нам в оном ужасе казалось, Что море в ярости своей С пределами небес сражалось, Земля стонала от зыбей, Что вихри в вихри ударялись, И тучи с тучами смирились, И устремлялся гром на гром, И что надуты вод громады Текли покрыть пространны грады. Сравнять хребты гор с влажным дном. Сладка плодам во время зною Прохлада влажныя росы. И сон под тенью древ густою Приятен в жаркие часы Да возрастет Ея держава, Богатство, щастье и полки, И купно дел геройских слава; Как ток великия реки Чем дале бег свой простирает, Тем больше вод в себя вмещает, И множество градов поит; Разлившись на поля восходят, Обильный тук на них наводит, И жатвы щедро богатит. Из оды седьмой: Там муж звездами изпещренный Свой светлый напрягает лук, Диана стрелы позлащены Сним мещет из прекрасных рук. Вот между прочими доказательство слов наших, что сравнение становится и на первом плане и...
Входимость: 5. Размер: 99кб.
Часть текста: падежей и вообще форм церковнославянского языка, или даже и таких форм, которые были некогда и русскими, сходствуя самобытно с церковнославянским, но уже изменились с течением времени в языке русском и сохраняясь только в церковнославянском языке, стали в ряду собственных форм его и приняли отпечаток церковнославянского языка. Употребление их в нашей письменности простиралось до самого Ломоносова. Исчезла эта пестрота и, одним словом, с его времени русской язык получил самобытное значение и в сфер письменности. Но отделяя и освобождая русский язык от языка церковнославянского, давая сему последнему самобытное место и возводя его в высшую сферу языка, в сферу общего, письменности и вместе литературы, Ломоносов в то же время понял существенное отношение языка русского к церковнославянскому, основанное на исторических причинах и вместе на значении, характере и сфере обоих языков. Первым его делом было определить эти отношения и положить границу между языками. Воспитанный на церковнославянских книгах, он хорошо вникнул в дух и важность этого языка и мог понять смысл его в нашем слов. Таким образом уничтожив влияние церковнославянского языка, его преимущество и притязание на язык...
Входимость: 3. Размер: 91кб.
Часть текста: ону улучити, Благоволя бо тебе оставити, И то начало делом совершити. Мудрости бо ты имя подадеся, Грекам София мудрость наречеся; Тебе бо слично науки начати; Яко премудрой оны совершати (6*). В сочинениях собственно религиозных не встречая такой резкой противоположности, мы видим иногда еще удержанными формы и характер церковнославянского языка, иногда видим, как формы русские заменяют в нем формы собственно ему принадлежащия; напр.: в прощальной грамоте российского Патриарха Иоасафа встречаем мы: на седьми соборах; на. .. боях; в.... городах; также: детям; людям; старцами правилам {Древн. Росс. Вивл., т. VI, стр. 339, 341. 344. 343. 344. 346.} и т. п.; замечательна также ошибка: в осадех {Там же, стр. 343.}. - В других сочинениях видим мы тоже самое, с примесью еще иногда малороссийского и чрез него отчасти польского и вообще южного оттенка в языке; это видим мы у Игнатия Иевлевича, у Симеона Полоцкого и пр. Но церковнославянский язык того времени выразился во всей возможной чистоте в сочинениях св. Димитрия Ростовского; здесь явился он очищенный, изящный, но такой, какой он был в то время, в XVII столетии; это был современный церковнославянский язык. В языке Димитрия Ростовского встречаем мы множество форм языка Русского; даже можно сказать, что последние берут решительный перевес; но нет грубых ошибок, затемнявших смысл, неверно написанных слов; напротив, все то, что там встречается, употребляется твердо и определенно. Это придает слогу уже характер чего-то образовавшегося; но этот слог изящный и стройный, нисколько не церковнославянский язык; он не показывает, как другие...
Входимость: 1. Размер: 87кб.
Часть текста: много дельного по случаю какой-нибудь поэмы г-на Майкова; и хотя бы сами произведения была уже давно забыты, но мысли, по поводу их высказанные — если она истинны и заключают а себе общий интерес — будут всегда современны. Москва никогда не гонялась за современностью внешнею и случайною. Мы почли однако ж нужным этими немногими словами оправдать помещение следующих критических статей, и, предупредив суждение читателей, обратить их внимание не на внешний их повод, а на внутреннее содержание. Ред. I. Вчера и сегодня. Литературный сборник. составленный гр. В. А. Соллогубом, изданный А. Смирдиным. Книга первая. Санкт-Петербург, 1845 В сборнике, как в голосе не одного человека, а нескольких, находится более или менее общее направление, общий голос; это хор, и потому, хотя один голос иногда и более заключает в себе существенного, но так как хор есть всегда выражение, по крайней мере, количественной стороны общества, хотя бы при отсутствии качественного значения, то он интересен и заслуживает внимания и разбора. Издатель сборника "Вчера и сегодня" гр. В. А. Соллогуб, имя известное в нашей литературе; тем интереснее эта книга. В ней по...
Входимость: 1. Размер: 54кб.
Часть текста: естественным. Поэтому мы и не выписываем примеров правильного употребления. - Кроме соблюдения особенностей окончаний в склонениях, соблюдения тонкостей языка церковнославянского, мы видим также сохраняющееся полногласие в прилагательных образованных; как: глаголание; мудрыих; разумныих; {Твор. Св. Отц. год 2-й. кн. 9. приб. стр. 250.}; также употребление прилагательных первообразных как существительных, в падежах и кроме именительного: в странах многах {Там же, стр. 239.}. - Встречаются иногда ошибки, но по большой вероятности это описки переписчика; их не много; напр.: от Девицы; земля твоей; сердечныими очима; мы бо. ... овце паствы твоей; души наши; младенце {Там же, стр. 251. 247. 248. 249. 280. 282.}. - Как особенности употребления, заметим: на Христаныих и т. д., как прилагательное. Далее встречается: Христианми {Там же, стр. 228. 236.}; это могло быть ми, окончание творительног. падежа, потом гораздо позднее встречающиеся и в подобных словах, или же это объясняется предыдущим употреблением этого слова, как прилагательного. - Также замечательны слова: стень; напр.: прежде стень, ти потом истина; также; бегуки; -- быхомь бегуки; своего Владыкы {Там же, стр. 225. 250.} - в первом Слов: О законе Моисеом даннем ему и пр., есть сравнение Иисуса Христа как Бога и человека, которое потом если не повторяется, то напоминается много в проповеди Кирилла Туровского на святую Пасху. - Все сочинения, особенно упомянутое Слово, прекрасны; язык вообще носит отпечаток древности. К стр. 207. Собр. Госуд. грам. и догов., 1813 г., т. 1, стр. 23. - договорная грамота Новгорода с Великим Князем Тверским Борисом Александровичем, 1426--1461 гг. А на сем на всем, Господине Князь Великий Борис Олександровичь, челуй крест ко всему Великому Новугороду. А старый, Господине Князь Великий, рубеж земли и воде дай промежи Тферью и Кашином, и Новгородчкой отцине, и Торжком и Бежичкым верхом; и Князь Великий Борис...