Поиск по творчеству и критике
Cлова начинающиеся на букву "Р"

1. Опыт русской грамматики. Объяснения и дополнения. Страница 2

Входимость: 3. Размер: 69кб.

Часть текста: Страница 2 Число множественное, всех трех родов (I, II, III-го склонения). Имена мужеского рода в нашем языке не имеют теперь своего собственного, множественного склонения. Некоторые употребления падежей показывают, что у нас оно было некогда. Но язык наш, – не признавая большой разности между предметами мужеского, женского и среднего рода, как скоро они находятся в множестве, – принял для всех трех родов одно склонение: склонение имен женского рода, как самое определенное и богатое. Разницу между родами, совершенно самобытно возникающую в нашем языке, во множественном числе имен, видим мы только в падеже {Именительном} [Винительном], и отчасти Родительном. Общее окончание имен мужеского рода в Именительном множественного – и . Но кроме этого окончания есть и другие, а именно: Окончание на а , о котором мы сейчас упомянули. В этом окончании мы должны различать, кажется нам, две основы. 1) При числительных два , оба , это окончание есть двойственное. Вызываемое значением двойственного числительного, оно постоянно его сопровождало. Но когда мало-помалу различие двойственности стало сглаживаться и исчезать, тогда это, в начале двойственное, окончание, – утратив свое значение и почти слившись с общим окончанием множественным на а [45], – было перенесено и на другие, рядом стоящие числительные прилагательные: три , четыре . 2) Окончание на а , независимо от числительных и от двойственного значения, употребляется при именах мужеского рода, как особенный вид...

2. Замечания на статью г. Соловьева "Шлёцер и антиисторическое направление"

Входимость: 1. Размер: 95кб.

Часть текста: сюда не подходит, ибо ошибочно перетолковывать историю не значит историю отвергать и идти в науке путем неисторическим; в противном случае г. Соловьев всех, несогласных с ним, должен был бы причислить к антиисторическому направлению, оставив при историческом лишь себя и своих партизанов или (как теперь довольно неудачно переводят у нас) сторонников. Название антиисторическое придумано неверно, и говорить об этом мне нечего. Но слово сказалось недаром. Историческое направление, как называет свое направление г. Соловьев, понимает историю точно исключительным и односторонним образом. Оно думает, что преемство всех исторических явлений есть непременное восхождение от лучшего к лучшему, так что день настоящий есть всегда день правдивый, а вчерашний день есть день осужденный. Это поклонение не истории, а времени. Здесь нет вопроса об истине в ней самой, веря в которую, вы не справляетесь: ее ли время теперь или нет? Здесь вопрос только о времени, и уж тот непременно прав, чье время. Это странное привременное, если можно так выразиться, направление есть постоянное оправдание исторических...

3. Об основных началах русской истории

Входимость: 1. Размер: 29кб.

Часть текста: явлениях. – Славяне. Нравственный подвиг жизни принадлежит не только каждому человеку, но и народам, и каждый человек и каждый народ решает его по-своему, выбирая для совершения его тот или иной путь. И человеку и народу случается падать на нравственном пути, но самое падение это есть нравственное же падение, совершается в нравственной сфере. Как бы ни решался нравственный вопрос, как бы ни было возмутительно его решение, он неотразимо предстоит человеческому духу. Всякая умственная, всякая духовная деятельность, вся тесно соединена с нравственным вопросом. История представляет нам эти многоразличные пути, эту многотрудную борьбу противоречащих стремлений, верований, убеждений нравственных. Страшная игра материальных сил поражает с первого взгляда; но это один призрак: внимательный взор увидит одну только силу, движущую всем, мысль, которая всюду присутствует, но которая медленно совершает ход свой; часто готовая перерядиться в новый образ, она сообщает еще могущество свое образу прежнему, хранит его, пока вполне не созреет и с полным правом не явится в новом сиянии, пересоздав все в новый образ. Избавиться от мысли люди не могут: они могут загромоздить ее материальными внешними силами, могут поставить на поприще насилия; но, обремененная недостойною себя...